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brian_gettler

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Settler historian. Prof, University of Toronto, member of the Montreal History Group (https://ghm.uqam.ca/) and Associate Editor, Canadian Historical Review.

Thinking about Indigenous peoples, capitalism, the state, and colonialism, especially the fiduciary and fiscal varieties. đŸŽ¶ and 🚮 too. Posts in English. En français itou. #histodons #CdnHist #HistQC #19thcentury | tfr

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Essai à lire pour tous ceux qui s'intéressent à l'histoire nationale, la didactique en histoire et, trÚs franchement, un politique sain qui puise dans des référents communs et universels.

GĂ©rard Bouchard, Pour l’histoire nationale : valeurs, nation, mythes fondateurs (2023)

https://cridaq.uqam.ca/publication/pour-lhistoire-nationale-valeurs-nation-mythes-fondateurs/ @histodons

brian_gettler , to histodons group French
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Plusieurs collÚgues / ami(e)s sur l'annonce récent du gouvernement du d'un nouveau musée.

Catherine Larochelle, Camille Robert, et al., « Les risques d’un retour au "rĂ©cit national" » @histodons

https://www.lapresse.ca/dialogue/opinions/2024-05-02/musee-national-de-l-histoire-du-quebec/les-risques-d-un-retour-au-recit-national.php

Un extrait de l'article : L’histoire est certainement un ingrĂ©dient du lien social, mais osons penser au-delĂ  des grands personnages afin de saisir comment les collectivitĂ©s, dans leurs diffĂ©rentes configurations, influencent le cours des Ă©vĂšnements. Car, au fond, quel est le rĂŽle de l’histoire – cette discipline rigoureuse, mais toujours partielle et partiale, constamment actualisĂ©e et dĂ©battue ? Est-ce de transmettre « l’amour de la nation », comme on l’a entendu durant la confĂ©rence de presse ? Nous pensons, pour notre part, que l’histoire peut nous apprendre Ă  vivre collectivement. Pas en raison d’une admiration des ancĂȘtres, mais grĂące Ă  la meilleure comprĂ©hension qu’elle offre des sociĂ©tĂ©s humaines, de ce qui les fonde, les travaille et les distingue. Or, la sociĂ©tĂ© quĂ©bĂ©coise est issue de nombreux endroits, non d’un seul. Si on veut que l’histoire favorise notre comprĂ©hension du prĂ©sent, il faut mettre en lumiĂšre cette pluralitĂ© d’expĂ©riences et de trajectoires.
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