Le numéro 78/4 des #AnnalesHSS est disponible en ligne (et bientôt dans vos boîtes aux lettres). Au sommaire, 2 dossiers et un train de comptes rendus :
👉 Histoire contemporaines et méthodes interdisciplinaires
👉 Captivité et esclavage
👉 Recensions: race et esclavage
Comment la #formalisation peut-elle enrichir notre compréhension de processus historiques? À partir du cas de l'#épuration dans le monde du #spectacle, l'historienne Karine Le Bail et le mathématicien Julien Randon-Furling déploient, pas à pas, une analyse collaborative d'un mode de #justice spécifique.
👉 L’épuration professionnelle du monde du spectacle à la Libération. #Histoire et sciences #mathématiques
Comment relire Pierre #Bourdieu à la lumière de ses archives, désormais accessibles? Paul Pasquali prend le dossier de la traduction et édition que Bourdieu a faite d'Erwin #Panofsky pour éclairer le concept, formalisé pour la première fois, d'habitus.
👉 Quand Bourdieu découvrait Panofsky. La fabrique éditoriale d’Architecture gothique et pensée scolastique (Paris-Princeton, 1966-1967)
Que nous disent les graffitis de prison de l'histoire sociale de l'Inquisition? À partir d'une note critique, Guillaume Calafat revient sur un champ en pleine expansion autour d'un objet graphique.
👉 Enfermement et graffiti. Des palimpsestes de prison aux archives murales (note critique)
À Carthagène, vivaient des libertinos: esclaves musulmans. déliés de leur maisonnée, mais travaillant pour payer leur liberté. Thomas Glesener et Daniel Hershenzon démêlent avec finesse les conflits de normativités, entre religion, coutume et autorité royale, pour mieux appréhender l'esclavage.